Depuis des milliers dâannĂ©es dĂ©jĂ lâHomme utilise cette rĂ©sine appelĂ©e encens » qui par une lĂ©gĂšre combustion diffuse une fumĂ©e odorante. Sa dĂ©finition et sa fonction restent encore pour beaucoup assez floues. Certaines personnes le considĂšrent comme un simple diffuseur dâodeur, dâautres comme un soin pharmaceutique et dâautres encore lâassocient Ă des rituels religieux ou Ă©sotĂ©rique. Lâencens vĂ©ritable ou encens vĂ©gĂ©tal dispose en effet de nombreuses vertus mĂ©dicales vantĂ©es par ceux qui les connaissent. NĂ©anmoins sa composition Ă©tant trĂšs peu contrĂŽlĂ©e il apparait important dâen apprendre un peu plus sur le sujet afin de pouvoir vraiment profiter de ses bienfaits. Attention ! Les encens synthĂ©tiques sont composĂ©s de produits chimiques cancĂ©rigĂšnes parfum synthĂ©tique, charbon, combustibleâŠ. Il est donc recommandĂ© de les Ă©viter. Lâencens peut provenir de la rĂ©sine des arbres myrrhe, boswellia, de leurs bois cĂšdre, cannelle ainsi que des plantes et de fleurs sauge, jasmin. Soyez surtout prudents avec les herbes et fleurs, la mention 100 % naturel » doit toujours apparaitre sur lâemballage. Lâencens vĂ©gĂ©tal ancestral est issu des olĂ©o-gommes-rĂ©sines provenant de lâarbre Boswellia. Il existe encore 25 espĂšces diffĂ©rentes qui poussent dans plusieurs rĂ©gions dĂ©sertiques dâAfrique. Lâencens de rĂ©sine a Ă©tĂ© administrĂ© mĂ©dicalement durant pendant plusieurs siĂšcles en Egypte, en Chine et en GrĂšce pour ses vertus de cicatrisation, anti-inflammatoires et respiratoires. Lâencens peut ĂȘtre prĂ©parĂ© diffĂ©remment dâun pays Ă lâautre et avoir diffĂ©rentes fonctions selon les cultures. En Inde, par exemple, il prend gĂ©nĂ©ralement la forme dâun cĂŽne et est utilisĂ© dans la mĂ©decine ayurvĂ©dique. Au Japon, il sert plutĂŽt Ă parfumer la maison et Ă y crĂ©er une ambiance particuliĂšre. Il y est disponible sous de nombreuses formes, parmi lesquelles on trouve des cĂŽnes, comme en Inde, mais aussi des bĂątonnets ou des boules. En rĂšgle gĂ©nĂ©rale, lâencens japonais produit moins de fumĂ©e que son cousin indien. Au Tibet, il est pour les moines un Ă©lĂ©ment incontournable de mĂ©ditation. La fumĂ©e doit ĂȘtre claire blanche ou grise. Si vous constatez des mĂšches de fumĂ©es noires, votre encens est de mauvaise qualitĂ© et nocif pour votre santĂ©. Lâencens de Benjoin de Sumatra, rĂ©sine de lâarbre Styrax dâIndonĂ©sie, possĂšde des vertus purificatrices et assainissantes. Autrefois appelĂ© le vrai baume », il aide Ă lutter contre les infections pulmonaires et les problĂšmes respiratoires. Les odeurs diffusĂ©es par les molĂ©cules odorantes sous la chaleur agissent sur le nerf olfactif. Celui-ci transmet lâinformation au systĂšme limbique de notre cerveau qui est directement connectĂ© Ă nos Ă©motions. Câest pourquoi chaque encens aura un impact diffĂ©rent sur notre Ă©tat Ă©motionnel. Certains encens ont un effet relaxant, dâautres sont plutĂŽt Ă©nergisants et dâautres encore favorisent la concentration et peuvent nous accompagner dans des moments de mĂ©ditation. Dans lâunivers Ă©sotĂ©rique, chaque encens joue un rĂŽle en particulier. Lâencens dâOliban, ou larmes de Somalie, est par exemple connu pour avoir un impact positif sur les relations familiales. Un bĂątonnet dâencens se consume en environ 20 Ă 30 minutes et il est conseillĂ© de ne pas en brĂ»ler plus de deux par jour dans un espace fermĂ©. En effet, une utilisation excessive pourrait provoquer des maux de tĂȘte ou des problĂšmes de santĂ© plus sĂ©rieux, tels que des inflammations pulmonaires et des problĂšmes respiratoires. Certaines Ă©tudes pointent Ă©galement du doigt les substances cancĂ©rigĂšnes prĂ©sentes dans lâencens et font le rapprochement entre la fumĂ©e dâencens et celle de cigarette. Le support Ă choisir pour lâencens dĂ©pend de sa forme. Pour lâencens en bĂątonnet, il faut un support muni dâun trou pour accueillir la tige. Lâencens en cĂŽne, de son cĂŽtĂ©, doit ĂȘtre posĂ© sur une coupelle qui rĂ©siste Ă la chaleur. Quant Ă lâencens en poudre ou en petits blocs, il est gĂ©nĂ©ralement posĂ© sur un diffuseur de type âchauffe-platâ, sous lequel brĂ»le une bougie. Afin dâĂ©viter de faire voler les cendres, il est important de ne pas placer lâencens prĂšs dâune fenĂȘtre ouverte ou dans un endroit propice aux courants dâair. Toutefois, il est toujours prĂ©fĂ©rable dâaĂ©rer la piĂšce dans laquelle vous faites brĂ»ler lâencens pour pouvoir faire partir la fumĂ©e. Au mĂȘme titre que les bougies, lâencens doit ĂȘtre utilisĂ© avec prĂ©caution. Il ne doit pas ĂȘtre placĂ© prĂšs de rideaux ou dâautres matĂ©riaux inflammables. Sources
LapĂŽtre Paul dit la mĂȘme chose de lui-mĂȘme dans le chapitre 4 de lâĂ©pĂźtre aux Philippiens quand il Ă©crit : Je peux tout, en JĂ©sus-Christ qui me fortifie (Philippiens 4.13). Tout comme il est impossible au TGV dâaller gambader Ă droite et Ă gauche, Paul ne peut Ă©videmment pas « tout » au sens absolu du terme.La sauge blanche amĂ©rindienne ou sauge blanche de Californie Salvia apiana est une plante mĂ©dicinale sacrĂ©e pour de nombreux peuples amĂ©rindiens d'AmĂ©rique du Nord. Elle est principalement utilisĂ©e pour les cĂ©rĂ©monies religieuses cĂ©rĂ©monies de la fumĂ©e, les naissances et les dĂ©cĂšs. La sauge blanche est trĂšs connue pour ses bienfaits et son utilisation dans les rites de purification mais aussi pour ces propriĂ©tĂ©s mĂ©dicinales. Elle est Ă©galement utilisĂ©e dans la mĂ©decine traditionnelle pour traiter de nombreux problĂšmes de santĂ©. Dans son milieu d'origine, elle pousse en zones sĂšches dans les Ă©tats du sud-ouest des Ătats-Unis et du nord-ouest du Mexique. La sauge blanche est une plante rĂ©sistante aux hautes tempĂ©ratures. DĂ©couvrez les bienfaits de la sauge blanche et comment l'utiliser pour purifier votre maison et votre corps. Retrouvez toutes nos rĂ©fĂ©rences de Sauges Blanches en cliquant ici. Le bĂąton de sauge blanche un outil puissant pour la fumigation et la purification La tradition de purifier lâatmosphĂšre avec des herbes, rĂ©sines et fleurs sĂ©chĂ©es accompagne toutes les fumigation dâencens de sauge blanche est pour lâessentiel un acte de purification. Lors de ce que l'on appelle la "cĂ©rĂ©monie de la fumĂ©e", on va bruler des feuilles ou un bĂąton dâencens de sauge blanche et imprĂ©gner de sa fumĂ©e notre corps, la piĂšce dans laquelle on se trouve, notre esprit. Sa fumĂ©e est bĂ©nĂ©fique pour dĂ©charger les lieux des Ă©nergies nĂ©gatives, purifier les personnes ou les Ă©vĂ©nements, pour chasser le "mauvais esprit" et attirer les Ă©nergies bĂ©nĂ©fiques. Traditionnellement, cette manoeuvre est accompagnĂ©e de priĂšres et permet de crĂ©er un environnement favorable au soin et Ă la guĂ©rison. Rien d'Ă©tonnant lorsqu'on sait que le nom de la sauge vient du latin "salvare" qui signifie "guĂ©rir". Dans le processus alchimique de transformation de la fumigation, les quatre Ă©lĂ©ments sont reprĂ©sentĂ©s le coquillage symbolise lâeau, lâallumette qui embrase lâencens est le feu, les herbes et la cendre sont la terre et enfin la fumĂ©e, lâĂ©lĂ©ment air. La sauge blanche amĂ©rindienne, une plante aux nombreuses vertus bienfaits, utilisation et purification Au fil du temps, la recherche a pu expliquer certains bienfaits de la fumĂ©e de l'encens de sauge blanche. Par exemple, que lodorat est le seul sens qui ne dort jamais et qui est reliĂ© avec les Ă©motions. Par ailleurs, il est prouvĂ© qu'une accumulation d'ions positifs dans l'air est dommageable pour la santĂ©. Dans la fumĂ©e il y a production d'ions nĂ©gatifs, qui ont un effet bĂ©nĂ©fique sur notre humeur, et attĂ©nuent certaines affections qui se dĂ©veloppent dans un environnement oĂč la qualitĂ© de l'air est mĂ©diocre asthmes, allergies, nausĂ©es, cĂ©phalĂ©es.... Parfois les feuilles de sauge blanche sont simplement Ă©talĂ©es sur le sol Ă lâintĂ©rieur des tipis ou dans les cercles rituels. Marcher ou s'asseoir dessus dĂ©gage alors une odeur agrĂ©able et assure la purification du lieu. On retrouve ce dernier procĂ©dĂ© dans les rites des indiens sioux notamment. La sauge blanche s'utilise sous diffĂ©rentes formes en feuilles en vrac, en rameaux ou en bĂąton de fumigation "smudge" en anglais. Pour d'autres utilisations, il existe les huiles de parfum, bĂątons ou cĂŽnes d'encens. Comment brĂ»ler la sauge blanche amĂ©rindienne de Californie ? Comment purifier sa maison avec de la sauge blanche? Voici toutes les Ă©tapes et conseils pour une cĂ©rĂ©monie de la fumĂ©e rĂ©ussie. Etape 1 Procurez-vous de la sauge blanche amĂ©rindienne de Californie et un rĂ©ceptacle type coquille d'ormeau, bol ou tout autre rĂ©cipient qui rĂ©siste bien Ă la chaleur. Installez-vous sur une surface non-inflammable. La coquille d'ormeau est trĂšs utilisĂ©e car sa forme favorise une bonne rĂ©sistance Ă la chaleur et une ventilation naturelle. Elle Ă©tait traditionnellement associĂ©e Ă une forte symbolique de la dĂ©esse de l'ocĂ©an Pacifique. Etape 2 Allumez votre sauge ou bĂąton de sauge, de prĂ©fĂ©rence avec une allumette. Laissez brĂ»ler vos feuilles pendant quelques secondes et soufflez la flamme. Soyez prudent, La sauge blanche brĂ»lĂ©e en feuilles sâenvole assez facilement. Si vous utilisez un bĂąton de fumigation plus dense, laissez-le brĂ»ler un peu plus longtemps avant de le souffler. Attention si vous utilisez un rĂ©ceptacle en mĂ©tal, prenez garde Ă ne pas vous brĂ»ler si vous avez besoin de le dĂ©placer. Etape 3 Lâutilisation de la sauge blanche doit se faire dans un lieu bien aĂ©rĂ©. En intĂ©rieur, il est conseillĂ© dâouvrir une ou plusieurs fenĂȘtres afin de crĂ©er un courant dâair. Cela permet l'Ă©vacuation de la fumĂ©e en surplus et des fameux ions positifs ou "mauvais esprits" avec elle. Il suffit alors de se promener dans chacune des piĂšces et de guider la fumĂ©e dans tous les coins sur votre passage. AprĂšs quelques minutes, vous devriez ressentir les changements dâĂ©nergies. Etape 4 Attendre que le bĂąton de fumigation se consume totalement. La croyance amĂ©rindienne veut que lâencens de sauge blanche continue de brĂ»ler tant que la purification n'est pas terminĂ©e. Etape 5 Si vous souhaitez vraiment Ă©teindre votre bĂąton durant sa combustion, il vous suffit simplement de lâĂ©touffer Ă l'aide de sable, en l'Ă©crasant dans ses cendres ou en passant l'extrĂ©mitĂ© directement sous lâeau. Certains objets sacrĂ©s sont utilisĂ©s pour la cĂ©rĂ©monie. La plume d'aigle par exemple sert Ă disperser la fumĂ©e vers l'endroit dĂ©sirĂ© et favorise l'effet de la sauge. Tout accessoire est lui-mĂȘme purifiĂ© avant son utilisation. Les plantes associĂ©es de la sauge blanche La sauge blanche peut ĂȘtre utilisĂ©e avec d'autres plantes connues traditionnellement pour leurs vertus en fumigation. Leurs effets vont se renforcer lorsqu'elles sont utilisĂ©es cĂšdre de l'Atlas Cedrus atlantica est utilisĂ© pour la purification et lâharmonisation des lieux et des personnes. Comme la sauge, le cĂšdre disperse les Ă©nergies nĂ©gatives et attire le bien. Son odeur balsamique permet Ă©galement de fortifier, d'apaiser lâesprit en crĂ©ant une atmosphĂšre propice Ă la confiance, Ă lâassurance. Les ĂȘtres stressĂ©s ou nerveux profiteront aussi de ses vertus relaxantes. Le genĂ©vrier Juniperus communis est une plante purificatrice des corps et des lieux, comme la sauge. Il est utilisĂ© depuis l'AntiquitĂ© au moins et sans doute bien avant pour Ă©loigner le "mauvais esprit" ou les toxines prĂ©sentes dans l'atmosphĂšre, selon le contexte. On en fait le "bois de cade" qui, rĂ©duit en poudre et brĂ»lĂ©, agit comme assainissant et rĂ©pulsif contre les insectes. C'est une plante protectrice et calmante. L'armoise Artemisia vulgaris est dĂ©diĂ©e Ă la dĂ©esse ArtĂ©mis, ou Diane. Elle favorise l'harmonie, la guĂ©rison et la clairvoyance. C'est une plante de protection et de purification. Elle ouvre l'accĂšs Ă notre monde intĂ©rieur. La sauge blanche dans la nature La sauge blanche de Californie est une plante pĂ©renne et rustique. Elle apprĂ©cie les rĂ©gions dĂ©sertiques et les sols sablonneux. Dans son milieu naturel, la sauge blanche se dĂ©veloppe dans les conditions climatiques extrĂȘmes. Elle pousse en arbuste et en produisant des grappes de feuilles duveteuses blanches et argentĂ©es. Celles-ci possĂšdent dĂ©jĂ une odeur trĂšs agrĂ©able, douce et apaisante. Durant l'Ă©tĂ©, le pied de sauge produit des hampes florales qui se couvrent de petites fleurs blanches tirant lĂ©gĂšrement sur le violet trĂšs clair. OĂč puis-je acheter de la sauge blanche en bĂąton Ă brĂ»ler ? OĂč trouver de la sauge pour purifier l'air intĂ©rieur ? Vous pouvez trouver de la sauge blanche dans les herboristeries, les magasins de produits naturels et en ligne. La sauge blanche est Ă©galement disponible sous forme de capsules, de teintures et dâhuiles essentielles. DĂ©couvrez notre rubrique MĂ©decine Traditionnelle AmĂ©rindienne en cliquant ici. DĂ©couvrez notre rubrique MĂ©decine Traditionnelle AmĂ©rindienne en cliquant ici. SOURCES plus-saine-la 43.4 - Couverture de peaux de taissons. CâĂ©tait la couverture extĂ©rieure, la seule chose que lâon voyait du tabernacle, avec le voile servant dâentrĂ©e au lieu saint. Pour voir les tapis et leurs broderies, lâor des ais et les divers objets du lieu saint et Encens sauge blancheLâencens sauge blanche Salvia apiana provient dâune plante pĂ©renne de la famille des LamiacĂ©es. Depuis la nuit des temps, les chamanes lâutilisent, en la brĂ»lant, pour purifier les lieux et les personnes des Ă©nergies nĂ©gatives. Les dĂ©funts aussi sont aidĂ©s par la sauge blanche pour leur dĂ©part de cette terre sous certaines de purificationSi vous ĂȘtes thĂ©rapeute, utilisez la sauge blanche pour nettoyer » votre cabinet avant et aprĂšs les soins. Fermez les portes, ouvrez une fenĂȘtre et laissez la fumĂ©e agir sur la souhaitez crĂ©er des senteurs agrĂ©ables dans votre maison et la purifier en mĂȘme temps? BrĂ»lez le bout du stick » avec un briquet ou une bougie, soufflez sur la flamme et laissez se consumer la sauge. Elle sâĂ©teindra dâ choix d'encens de SaugeLa sauge blanche est prĂ©sentĂ©e sous plusieurs formes comme les sticks ficelĂ©s de diffĂ©rentes tailles, sous forme de cordes Ă brĂ»ler, de bĂątons dâencens traditionnels et maintenant en spray. Il est composĂ© de mĂ©langes d'huiles essentielles thĂ©rapeutiques de qualitĂ©, d'eau bĂ©nite et dâessences de sites sacrĂ©s Ă travers le le Smudge en spray Ă la place des smudges habituels pour la purification de la personne et de l'environnement afin d'Ă©liminer les nĂ©gativitĂ©s et les remplacer par l'amour, la lumiĂšre et le Ă Energies de vie, profitez des bienfaits que procure lâencens sauge blanche Ă la maison. Sur notre boutique en ligne dĂ©couvrez Ă©galement lâencens de Palo santo, idĂ©al pour purifier les lieux et les personnes. Il y a 21 produits. Affichage 1-21 de 21 articles Nouveau Promo ! -1,00 ⏠Affichage 1-21 de 21 articles
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Lâencens vĂ©hicule lâElĂ©ment Air et le Souffle Divin. Il permet le passage de lâEnergie Divine du Soleil via la Lune vers la Terre. Il est conseillĂ© dâadapter sa nature en fonction du Rituel Ă accomplir sachant que lâencens dit gĂ©nĂ©rique » pouvant convenir Ă toutes les utilisations est le pontifical. LâElĂ©ment Air est symbolisĂ© par lâencens, la plume et/ou les fumigations. Pour des Rituels dâagilitĂ© mentale, voyages astraux, visions, rĂȘves, prĂ©monitions, intuitions, sagesse et dĂ©veloppement des capacitĂ©s parapsychiques. Les ElĂ©mentaux sont les Sylphes, trĂšs bons professeurs et initiatrices, qui donnent lâenseignement, la clairvoyance et contrĂŽlent les vents. Les odeurs, parfums naturels ou non Aujourdâhui, les odeurs naturelles sont celles Ă©mises lorsquâon est propre, lavĂ© mais non masquĂ©es par des dĂ©odorants, parfums⊠Autrefois, lâhygiĂšne ne prĂ©voyait pas le lavage corporel journalier et les odeurs naturelles pouvaient dâavĂ©rer pestilentielles dâoĂč la nĂ©cessitĂ© de les masquer. Câest ce qui a conduit Ă lâutilisation des herbes et rĂ©sines. Pour certains lâencens a, ou non, des vertus thĂ©rapeutiques mais ce nâest pas ce qui est mis en exergue ici. Nous Ă©voquerons uniquement le geste rituellique, lâElĂ©ment Air et lâodorat utilisĂ© Ă des fins magiques. Dans lâantiquitĂ©, câĂ©tait un bien plus prĂ©cieux que lâor. Comme la route de la soie, il y avait la route de lâencens qui a permis Ă de nombreux royaumes de faire fortune. Des peuples, notamment en GrĂšce, en Inde, en Egypte ou les chamans amĂ©rindiens ont utilisĂ©s les fumigations comme vĂ©hicule de leurs demandes aux Dieux. Ils lâutilisaient aussi comme source dâapaisement et comme support de voyance y compris les fumigations hallucinatoires. Les Ă©gyptiens, considĂ©rĂ©s comme les plus grands parfumeurs de lâantiquitĂ©, en firent grand usage, le nom employĂ© pouvant ĂȘtre traduit par ce qui rend divin ». BrĂ»ler lâencens est un puissant Rituel ancestral qui vĂ©hicule lâElĂ©ment Air, lâAir Divin et via la Lune le Fondement de toutes choses atteignant le Plan physique Terre. Encens en grains ou encens rares ? En grains NĂ©cessite des accessoires comme le charbon ardent, la pince Ă charbon, lâencensoir. Rares Ils sont fabriquĂ©s artisanalement dans une entreprise familiale franco-thaĂŻlandaise et ont la particularitĂ© de se consumer sans charbon. Pour leur fabrication sont utilisĂ©s des herbes, des plantes, des fleurs, des Ă©pices⊠amalgamĂ©s avec de lâeau de pluie et sĂ©chĂ©s Ă lâair libre, au soleil. Jâai testĂ© les encens rares et leur qualitĂ© est vraiment adaptĂ©e aux Rituels de Magie Blanche car ils vĂ©hiculent âlâAir Primordialâ câest patent. En cliquant sur le lien vous trouvez celui qui correspond Ă lâobjectif que vous vous fixez. avec Catherine dâAuxi Voyante, MĂ©dium et Cartomancienne, auteur de lâarticle. © Catherine dâAuxi â Droits rĂ©servĂ©s copyright La Magie Blanche nâest et ne sera jamais une science exacte, la rĂ©ussite des rituels Ă©tant conditionnĂ©e Ă beaucoup de paramĂštres comme le respect de la pratique, la Foi, lâAbandon qui sont de nature humaine donc forcĂ©ment sujets Ă fluctuations. Il nâest en aucun cas souhaitable de sâintĂ©resser Ă lâĂ©sotĂ©risme, de pratiquer la Magie ou toute autre expĂ©rience comme le Spiritisme oui-ja ou encore les voyages astraux avant lâĂąge de 21 ans. Le Corps Mental en construction nâest pas apte Ă recevoir les influx Ă©nergĂ©tiques dĂ©multipliĂ©s par ces pratiques. En TOUT la mesure est obligatoire, mĂšre de sĂ»retĂ© ⊠et fixer cette limite pour la pratique Ă©sotĂ©rique et particuliĂšrement de la magie ne relĂšve Ă aucun moment de la maturitĂ© mais de la plus Ă©lĂ©mentaire sĂ©curitĂ© mentale.Partradition, on nous rapporte que cet encens est capable de ramener un amour perdu. WordPress: Jâaime chargement Attachments. MB) Steve-Admin. Administrateur . 22 septembre 2014 - 21 09 48 0948. Membre depuis : 26 avril 2014. Nombre de messages du forum : 964. Hors ligne. 2. Voici ce que MarlĂšne a prĂ©cisĂ© sur le Sang de Versets les plus Pertinents 2 Chroniques 1311 Nous offrons chaque matin et chaque soir des holocaustes Ă l'Ăternel, nous brĂ»lons le parfum odorifĂ©rant, nous mettons les pains de proposition sur la table pure, et nous allumons chaque soir le chandelier d'or et ses lampes; car nous observons les commandements de l'Ăternel, notre Dieu. Et vous, vous l'avez abandonnĂ©. Exode 307-9 Aaron y fera brĂ»ler du parfum odorifĂ©rant; il en fera brĂ»ler chaque matin, lorsqu'il prĂ©parera les lampes; il en fera brĂ»ler aussi entre les deux soirs, lorsqu'il arrangera les lampes. C'est ainsi que l'on brĂ»lera Ă perpĂ©tuitĂ© du parfum devant l'Ăternel parmi vos descendants. Vous n'offrirez sur l'autel ni parfum Ă©tranger, ni holocauste, ni offrande, et vous n'y rĂ©pandrez aucune libation. Nombres 416 ĂlĂ©azar, fils du sacrificateur Aaron, aura sous sa surveillance l'huile du chandelier, le parfum odorifĂ©rant, l'offrande perpĂ©tuelle et l'huile d'onction; il aura sous sa surveillance tout le tabernacle et tout ce qu'il contient, le sanctuaire et ses ustensiles. DeutĂ©ronome 3310 Ils enseignent tes ordonnances Ă Jacob, Et ta loi Ă IsraĂ«l; Ils mettent l'encens sous tes narines, Et l'holocauste sur ton autel. 1 Samuel 228 Je l'ai choisie parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service dans le sacerdoce, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la maison de ton pĂšre tous les sacrifices consumĂ©s par le feu et offerts par les enfants d'IsraĂ«l. 1 Chroniques 649 Aaron et ses fils offraient les sacrifices sur l'autel des holocaustes et l'encens sur l'autel des parfums, ils remplissaient toutes les fonctions dans le lieu trĂšs saint, et faisaient l'expiation pour IsraĂ«l, selon tout ce qu'avait ordonnĂ© MoĂŻse, serviteur de Dieu. 1 Chroniques 929 D'autres veillaient sur les ustensiles, sur tous les ustensiles du sanctuaire, et sur la fleur de farine, le vin, l'huile, l'encens et les aromates. Luc 19 d'aprĂšs la rĂšgle du sacerdoce, Ă entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum. Nombres 1616-18 MoĂŻse dit Ă KorĂ© Toi et toute ta troupe, trouvez-vous demain devant l'Ăternel, toi et eux, avec Aaron. Prenez chacun votre brasier, mettez-y du parfum, et prĂ©sentez devant l'Ăternel chacun votre brasier il y aura deux cent cinquante brasiers; toi et Aaron, vous prendrez aussi chacun votre brasier. Ils prirent chacun leur brasier, y mirent du feu et y posĂšrent du parfum, et ils se tinrent Ă l'entrĂ©e de la tente d'assignation, avec MoĂŻse et Aaron. 2 Chroniques 2616-19 Mais lorsqu'il fut puissant, son coeur s'Ă©leva pour le perdre. Il pĂ©cha contre l'Ăternel, son Dieu il entra dans le temple de l'Ăternel pour brĂ»ler des parfums sur l'autel des parfums. Le sacrificateur Azaria entra aprĂšs lui, avec quatre-vingts sacrificateurs de l'Ăternel, hommes courageux, qui s'opposĂšrent au roi Ozias et lui dirent Tu n'as pas le droit, Ozias, d'offrir des parfums Ă l'Ăternel! Ce droit appartient aux sacrificateurs, fils d'Aaron, qui ont Ă©tĂ© consacrĂ©s pour les offrir. Sors du sanctuaire, car tu commets un pĂ©chĂ©! Et cela ne tournera pas Ă ton honneur devant l'Ăternel colĂšre s'empara d'Ozias, qui tenait un encensoir Ă la main. Et comme il s'irritait contre les sacrificateurs, la lĂšpre Ă©clata sur son front, en prĂ©sence des sacrificateurs, dans la maison de l'Ăternel, prĂšs de l'autel des parfums. 2 Chroniques 297-8 Ils ont mĂȘme fermĂ© les portes du portique et Ă©teint les lampes, et ils n'ont offert au Dieu d'IsraĂ«l ni parfums ni holocaustes dans le sanctuaire. Aussi la colĂšre de l'Ăternel a Ă©tĂ© sur Juda et sur JĂ©rusalem, et il les a livrĂ©s au trouble, Ă la dĂ©solation et Ă la moquerie, comme vous le voyez de vos yeux. Exode 3034-38 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse Prends des aromates, du stactĂ©, de l'ongle odorant, du galbanum, et de l'encens pur, en parties Ă©gales. Tu feras avec cela un parfum composĂ© selon l'art du parfumeur; il sera salĂ©, pur et saint. Tu le rĂ©duiras en poudre, et tu le mettras devant le tĂ©moignage, dans la tente d'assignation, oĂč je me rencontrerai avec toi. Ce sera pour vous une chose trĂšs ne ferez point pour vous de parfum semblable, dans les mĂȘmes proportions; vous le regarderez comme saint, et rĂ©servĂ© pour l'Ăternel. Quiconque en fera de semblable, pour le sentir, sera retranchĂ© de son peuple. Exode 256 de l'huile pour le chandelier, des aromates pour l'huile d'onction et pour le parfum odorifĂ©rant; Exode 358 de l'huile pour le chandelier, des aromates pour l'huile d'onction et pour le parfum odorifĂ©rant; Exode 3528 des aromates et de l'huile pour le chandelier, pour l'huile d'onction et pour le parfum odorifĂ©rant. Exode 3938 l'autel d'or, l'huile d'onction et le parfum odorifĂ©rant, et le rideau de l'entrĂ©e de la tente; Exode 405 Tu placeras l'autel d'or pour le parfum devant l'arche du tĂ©moignage, et tu mettras le rideau Ă l'entrĂ©e du tabernacle. LĂ©vitique 21-2 Lorsque quelqu'un fera Ă l'Ăternel une offrande en don, son offrande sera de fleur de farine; il versera de l'huile dessus, et il y ajoutera de l'encens. Il l'apportera aux sacrificateurs, fils d'Aaron; le sacrificateur prendra une poignĂ©e de cette fleur de farine, arrosĂ©e d'huile, avec tout l'encens, et il brĂ»lera cela sur l'autel comme souvenir. C'est une offrande d'une agrĂ©able odeur Ă l'Ăternel. LĂ©vitique 615 Le sacrificateur prĂ©lĂšvera une poignĂ©e de la fleur de farine et de l'huile, avec tout l'encens ajoutĂ© Ă l'offrande, et il brĂ»lera cela sur l'autel comme souvenir d'une agrĂ©able odeur Ă l'Ăternel. LĂ©vitique 511 S'il n'a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera en offrande pour son pĂ©chĂ© un dixiĂšme d'Ă©pha de fleur de farine, comme offrande d'expiation; il ne mettra point d'huile dessus, et il n'y ajoutera point d'encens, car c'est une offrande d'expiation. LĂ©vitique 1612 Il prendra un brasier plein de charbons ardents ĂŽtĂ©s de dessus l'autel devant l'Ăternel, et de deux poignĂ©es de parfum odorifĂ©rants en poudre; il portera ces choses au delĂ du voile; Topics on Encens Aucun Encens LĂ©vitique 2630 Je dĂ©truirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues consacrĂ©es au soleil, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles, et mon Ăąme vous aura en horreur. Autel de l'Encens Exode 3725 Il fit l'autel des parfums de bois d'acacia; sa longueur Ă©tait d'une coudĂ©e et sa largeur d'une coudĂ©e; il Ă©tait carrĂ©, et sa hauteur Ă©tait de deux coudĂ©es. Des cornes sortaient de l'autel. Encens Exode 3034-38 L'Ăternel dit Ă MoĂŻse Prends des aromates, du stactĂ©, de l'ongle odorant, du galbanum, et de l'encens pur, en parties Ă©gales. Huile pour les Lampes La Drogue Odeurs Onguent PĂ©trole
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Le Cierge Pascal symbole du Christ RessuscitĂ© Origines Le cierge pascal, dĂ©crit par la liturgie comme une colonne de cire, fruit du travail des abeilles », bĂ©nit, marquĂ© et allumĂ© pendant la Vigile de PĂąques, aurait Ă©tĂ© instituĂ© par le pape Zosime, au commencement du VĂšme s. Il se pourrait mĂȘme que lâusage existĂąt un siĂšcle auparavant, le poĂšte latin Prudence ayant composĂ© une hymne Ad incensum cerei pascalis » Pour lâencensement du cierge pascal. Le Missel gallican indique mĂȘme, au VIIIĂšme s., que le prĂŠconium ou louange », formule de bĂ©nĂ©diction du cierge pascal fut chantĂ©, tel quâil existe dans sa forme actuelle, par saint Augustin, lorsquâil Ă©tait diacre ! La cĂ©rĂ©monie de lâallumage solennel du cierge se rattache en tout cas au chant du Lucernaire, caractĂ©ristique de la liturgie vespĂ©rale antique. DâaprĂšs Dom Claude de Vert, grand liturgiste du XVIIĂšme s., il nâaurait Ă©tĂ© Ă lâorigine quâun grand flambeau allumĂ© pendant la nuit du Samedi Saint au jour de PĂąques pour Ă©clairer lâĂ©glise lors de lâoffice. Mais le besoin pratique dâĂ©clairage ne suffit pas Ă expliquer lâutilisation de cierges en liturgie par exemple, on sait que, au temple de JĂ©rusalem, de grands luminaires brĂ»laient tout au long de la journĂ©e. Usage Pour respecter la vĂ©ritĂ© symbolique, le cierge pascal doit ĂȘtre fait de cire naturelle, ĂȘtre nouveau chaque annĂ©e, comme la Vie nouvelle du RessuscitĂ© quâil reprĂ©sente, unique au milieu de lâĂ©glise, comme le Christ, et dâune grandeur suffisamment remarquable pour ĂȘtre vu de tous. Lors de la Vigile pascale, le prĂȘtre y grave une croix Ă lâaide dâun stylet, puis un Alpha au-dessus et un OmĂ©ga au-dessous, et enfin les quatre chiffres de lâannĂ©e en cours, aux quatre angles de la croix. Il enfonce ensuite dans le cierge pascal cinq grains dâencens quatre aux extrĂ©mitĂ©s de la croix et un au centre. AprĂšs la bĂ©nĂ©diction, le cierge pascal est portĂ© en procession par le diacre Ă travers lâĂ©glise plongĂ©e dans les tĂ©nĂšbres, jusque dans le choeur, oĂč il est posĂ© sur un candĂ©labre situĂ© prĂšs de lâambon cf. ci-dessus ou, en tout cas, du cĂŽtĂ© de lâĂvangile. Il est alors encensĂ© puis le diacre lui adresse la louange pascale, le chant de lâExultet . La liturgie prĂ©voit que le cierge pascal ne soit plus jamais encensĂ© par la suite. Beaucoup lâignorent Cette forme du rite date de la rĂ©forme de la Semaine Sainte ordonnĂ©e par Pie XII en 1951. Auparavant, câĂ©tait le feu lui-mĂȘme qui Ă©tait portĂ© en procession avec les grains dâencens on fixait trois cierges au bout dâun roseau et on en allumait un Ă chaque station. Le cierge pascal Ă©tait dĂ©jĂ en place dans le choeur. Pendant le chant de lâExultet, le diacre y enfonçait les grains dâencens. Dans lâĂglise antique, les dates des fĂȘtes mobiles de lâannĂ©e Ă©taient Ă©galement gravĂ©es sur le cierge. AprĂšs lâhomĂ©lie de la Vigile, le cierge pascal est utilisĂ© pour bĂ©nir les fonts baptismaux. Il est immergĂ© par trois fois dans lâeau, symbolisant Ă la fois la colonne de feu qui ouvrit la Mer Rouge devant le peuple hĂ©breu mais aussi le Christ remontant des enfers dans sa RĂ©surrection cf. ci-dessous. Pendant le temps pascal, on lâallume Ă toutes les cĂ©lĂ©brations solennelles, que ce soit la Messe, les laudes ou les vĂȘpres, jusquâau dimanche de la PentecĂŽte. Dans la forme extraordinaire, le cierge pascal est Ă©teint aprĂšs la lecture de lâĂ©vangile du jour de lâAscension, pour symboliser la fin des quarante jours oĂč le Christ ressuscitĂ© sâest manifestĂ© Ă ses disciples. Le temps pascal achevĂ©, le cierge pascal est placĂ© avec honneur au baptistĂšre et on lâallume pour la cĂ©lĂ©bration du baptĂȘme. Câest Ă sa flamme que sont allumĂ©s les cierges des baptisĂ©s. Aux funĂ©railles, on le place aussi prĂšs du cercueil. En dehors du temps pascal, on nâallume pas le cierge pascal durant les cĂ©rĂ©monies ordinaires et on ne le garde pas dans le choeur. Signification Les priĂšres liturgiques nous renseignent sur le sens spirituel du cierge pascal il reprĂ©sente en tout le Christ. Ăteint, il est lâimage du Christ au tombeau, inanimĂ©. AllumĂ© et dressĂ©, il symbolise le Christ, ressuscitant dans la gloire. Les grains dâencens enfoncĂ©s par le prĂȘtre font allusion aux plaies du Christ, ses plaies glorieuses. Ils figurent aussi les aromates que les saintes femmes ont apportĂ©s au tombeau pour embaumer le corps du Christ. La procession pascale, guidĂ©e par la lumiĂšre du cierge, nous rappelle, comme lâindique lâExultet, la nuit oĂč les fils dâIsraĂ«l Ă©taient guidĂ©s par une colonne de feu. Ainsi les chrĂ©tiens, Ă leur tour, suivent le Christ en sa RĂ©surrection. Dans la priĂšre de lâExultet, le symbolisme de la lumiĂšre est trĂšs dĂ©veloppĂ©. Cette derniĂšre est lâimage de la paix rĂ©pandue sur les hommes, car elle dissipe les tĂ©nĂšbres du mal dans notre coeur et dans notre esprit. Enfin, le cierge pascal, colonne de cire, fruit du travail des abeilles, est lâoffrande solennelle de la crĂ©ation nouvelle que lâĂglise prĂ©sente Ă Dieu par les mains du diacre. Câest toujours le diacre, en principe, qui porte le cierge, qui chante lâExultet, non le prĂȘtre ou lâĂ©vĂȘque. Pour les curieux⊠Sâil faut bĂ©nir les cierges pascals de plusieurs Ă©glises paroissiales, on nâen portera quâun seul en procession et un seul se dressera dans le choeur. Les autres pourront ĂȘtre allumĂ©s Ă la lumiĂšre du cierge pascal lors de lâallumage des cierges de lâautel, durant les lectures de la Vigile. On ne peut pas recommander, sauf en cas dâextrĂȘme pauvretĂ©, de rĂ©employer dâune annĂ©e sur lâautre le mĂȘme cierge pascal. Cela trahirait le symbolisme fondamental de la Vie nouvelle du RessuscitĂ©. Mieux vaut alors se contenter dâun cierge neuf de taille plus modeste ! Enfin, il est possible de laisser brĂ»ler le cierge sans interruption durant tout le temps pascal, au moins durant toute la journĂ©e de chacun des sept dimanches. Ainsi, nous laissons disparaĂźtre peu Ă peu, sans regret, le beau motif peint, signe de la vie du Christ se consumant pour nous jusquâĂ sâĂ©teindre.
Ilsnous montrent que des ĂȘtres qui ne se connaissaient pas se sont mis Ă avoir les mĂȘmes objets de culte, les mĂȘmes mĂ©ditations, les mĂȘmes rĂ©flexions, les mĂȘmes concentrations. Regardez lâarbre et voyez comme son tronc est stable, comme il est puissant, il est stable, et toutes ses branchettes sont fines, douces.
Je ne vous conseil pas de faire ces rituels !. Je me dĂ©gage de toute responsabilitĂ© liĂ© Ă la pratique de la magie noire. C'est votre choix si vous souhaitez en faire et pas le mien ! VoilĂ je vous ai encore prĂ©venu ! Interdire formellement aux enfants et adolescents mineurs de faire ceci ! Rituel de vengeance et autres... Le MalĂ©fice de l ' Ćuf Ă la coq Pour frapper quelqu'un de sa malĂ©diction . AprĂšs avoir Ă©crasĂ© l ' Ćuf de coq , on remplit un des morceaux de sa coque avec des gouttes de rosĂ©e d'une Ă©pine blanche recueillie Ă l'aurore , puis on l'expose aux rayons du soleil . Quand l'astre du jour a bu la rosĂ©e , la personne dĂ©signĂ©e est frappĂ©e d'un mal subit et inconnu , qui la dessĂšche , et , malgrĂ© tous les remĂšdes , elle dĂ©pĂ©rit lentement . Pour semer la discorde Le charme de Lilith avec du jade noire 3 chandelles noires , de l'encens d'oliban, un petit morceau de jade noir. Rituel Par une nuit sans lune, allumez les chandelles noires et faites brĂ»ler l'encens. Dissimulez ensuite le petit morceau de jade noir dans le salon oĂč la famille a l'habitude de se retrouver et prononcez alors l'incantation suivante " Loki, Loki toi qui aime semer la pagaille viens ici et tu pourras faire ripaille. Que la zizanie et la discorde rĂšgne. Que la mĂ©sentente et doute les baignent. Ainsi soit-il. " Evitez d'aller dans cet endroit, car vous subirez Ă©galement le sortilĂšge. Rituel de bannissement Le rituel dure neuf jour consĂ©cutif Ă raison d'environ une heure par jour . Commencer un mardi entre minuit et 1 heure ou Ă la premiĂšre heure du jour . Pour ce rituels vous aurez besoin de deux grande bougie blanche dĂ©corative , de l'encens vif , stimulant , voir un peu Ăącre , une bougie du zodiaque pour le sollicitant, quatre bougies noires , quatre bougies rouges , quatre bougies blanches . Marquez les bougies de façon Ă matĂ©rialiser neuf pĂ©riode de temps . Allumer l'encens et le placer Ă l'arriĂšre de l'autel ou ce qui en tient lieu . Allumer les bougies dĂ©coratives et les placer de chaque cĂŽtĂ© de l'encens . Allumer la bougie du zodiaque et la placĂ© au centre de l'autel . Placez les bougies noires autour de la bougie du zodiaque et les allumer avec une sources autre que les bougies prĂ©cĂ©dentes . Fixer leur lumiĂšre maligne et essayez de visualisez les forces du mal . Puis invoquer l'ange Samael de cet maniĂšre " Seigneur Samael , Ange de la planĂšte Mars . Nous faisons appel Ă Toi Grand Ange Protecteur pour nous aider Ă nous dĂ©fendre , Ă©tant sans dĂ©fense face Ă cette attaque malĂ©fique dirigĂ©e contre tous les niveaux de son ĂȘtre . Combattant des Justes Causes contre le mal et les mĂ©chants , Protecteur des Sans-DĂ©fense , nous Te demandons de faire intervenir Ta force afin de dĂ©truire et d'abattre ce mal , de le purger grĂące Ă ton feu sacrĂ© et purificateur , et de nettoyer cette iniquitĂ© . Au nom du SuprĂȘme CrĂ©ateur Cosmique de toute choses - ainsi soit-il !" Au moyens de l'une des bougies dĂ©coratives , allumez les bougies rouges qui se trouve au quatre coin de l'autel . Visualiser les petite lueur de ces derniĂšre comme le seule espoirs qu'il vous reste . Lorsque la premiĂšre marque est presque atteinte avancez les bougies rouge d'une division vers la bougies centrale et reculez les bougies noires d'une division . Lorsque la premiĂšre division est atteinte , Ă©teignez les bougies dans l'ordre inverse de l'allumage . Les autres jour sont une rĂ©pĂ©tition du premier . Le dernier jour du rituel les bougies rouges doivent entourer la bougie du zodiaque . Le septiĂšme jour , placer les bougies blanches Ă l'endroit occupĂ©s par les bougies noires au dĂ©but du rituel . Allumer les au moyen d'une des bougies dĂ©coratives . Laissez-les se consumer entiĂšrement le dernier jour . L ' envoĂ»tement de haine Prendre un crapaud vivant et le lier avec des cheveux que l'on c'est procurĂ©s d'avance . AprĂšs avoir crachĂ© sur ce vilaine paquet on l'enterre sous le seuil de son ennemie , ou en tout autre endroit qu'il frĂ©quente tous les jours par nĂ©cessitĂ© . Plus la personne foulera de son pied la charge , plus celle-ci deviendra nĂ©faste . Pour soumettre Ă son pouvoir Ce sortilĂšge doit ĂȘtre fait un vendredi soir, de prĂ©fĂ©rence par une nuit sans lune. IngrĂ©dients/Accessoires - Un coeur de papier rouge- Une bougie noire- Des pĂ©tales de roses que vous ferez brĂ»ler- Une aiguille stĂ©rilisĂ©e passez la sous une flamme Le rituel Inscrivez le nom de la personne sur votre coeur de papier. Allumez la bougie et l'encens en prononçant l'incantation suivante Lilith, toi qui rĂšgnes sur la passion et la concupiscence, Pose ton regard sur moi, Je dĂ©sire cette personne, je la veux Ă tout prix, Je veux en faire mon esclave soumis, Accorde moi cette faveur, Par mon sang, je me lie, Je la dĂ©sire avec chaque battement de mon cĆur, Avec chaque souffle que je prends Piquez le bout de votre pouce gauche Ă l'aide de l'aiguille et laissez tomber trois gouttes de sang sur le coeur de papier. Placez ensuite ce dernier au-dessus de la bougie et rĂ©pĂ©tez trois fois Par le pouvoir du sang et du feu, La magie s'active maintenant, Tu vas ressentir l'attraction, Que j'exerce sur toi Tu n'as d'autre recours, que de venir vers moi Enflammez le coeur de papier et les pĂ©tales de roses, en les dĂ©posant dans un encensoir ou sur une assiette ou encore sur un plat de mĂ©tal pour qu'ils se consument complĂštement. Concentrez votre attention sur les flammes et rĂ©pĂ©tez Bats pour moi, coeur mortel, DĂ©sire moi avec toute ton Ăąme, RĂȘve de moi lorsque la nuit descend, Viens vers moi, je t'attends, Que rien ne retienne, ni voeu ni amour, Tu m'appartiens maintenant, Ainsi soit-il Continuez Ă vous concentrer quelques minutes et laissez la bougie et l'encens se consumer complĂštement Le noeud qui fait mal IngrĂ©dients/Accessoires - Une corde noire Le rituel Ce rituel est issu de la magie grecque des noeuds dans laquelle, traditionnellement, on se servait de la corde d'un pendu ou d'un morceau d'un linceul. Vous pouvez cependant vous servir d'une corde noire. Vous devez avoir une personne spĂ©cifique en tĂȘte. Prenez la corde et faites un noeud Ă l'une des extrĂ©mitĂ©s en disant dites le nom de la personne, j'attire la douleur vers toi et je la noue. Faites un noeud au milieu de la corde et poursuivez Dans cette corde de pouvoir, Faites-en un autre Ă l'autre bout en disant encore Afin que la douleur et le mal ne cessent de croĂźtre Nouez ensuite les deux extrĂ©mitĂ©s l'une Ă l'autre, en disant Au moment oĂč je termine ce noeuf. Ainsi soit-il. Imaginez que la corde attire la douleur vers la personne. Conservez la aussi longtemps que vous dĂ©sirez que cette personne souffre. Pour dĂ©faire ce sort, coupez la corde ou dĂ©nouez la. Pour avoir le dessus un l'ennemi IngrĂ©dients/Accessoires - Deux bougies, une blanche et une noire- De l'encenz d'oliban- Une pincĂ©e de verveine- De la griffe du diable Le rituel Vous pouvez pratiquer cette invocation lors du cycle dĂ©croissant de la lune ou, prĂ©fĂ©rablement, Ă la lune noire nuit sans lune, quel que soit le jour. Habillez vous de noir et inscrivez le nom de votre ennemi sur le papier blanch; ajoutez-y sa date de naissance si cela est possible vous obtiendrez un rĂ©sultat plus foudroyant avec une photographie de cette personne sur laquelle vous aurez inscrit son nom au verso Allumez la bougie et l'encens, puis passez le papier ou la photo au-dessus de la fumĂ©e d'encens en rĂ©pĂ©tant trois fois Ennemi, ennemi, tu es maintenant en mon pouvoir, Que toute discorde disparaisse entre nous, Ennemi, ennemi, tu penseras que je suis ton ami, Que le vent du pouvoir me permette de te subjuguer Que la force des herbes te lie Ă moi, Ainsi soit-il Placez la feuille ou la photo dans l'enveloppe, versez-y la verveine et la griffe du diable. Cachetez l'enveloppe et dĂ©posez-la dans la boĂźte aux lettre de cette personne. Pour que les gens croient vos mĂ©disances/calomnies Vous pouvez faire cette invocation un soir de pleine lune IngrĂ©dients/Accessoires - Une bougie noire- De l'encens de myrrhe- Une enveloppe noire- Une feuille de papier blanc Le rituel Allumez la bougie et l'encens, puis passez la feuille de papier, sur laquelle vous aurez inscrit le nom de la personne Ă qui vous voulez du trot, au-dessus de la fumĂ©e en prononçant les mots suivants Dites le nom de la personne, il est temps que tu paies, Plus que temps, que je te fasse sentir mon pouvoir Il est temps pour moi, de rĂ©pandre des mensonges, Que mes paroles malicieuses, fassent leur travail, Et que tes amis me croient et s'en aillent, Ainsi soit-il RĂ©pĂ©tez l'incantation 3 fois, en versant une goutte de votre sang sur le papier chaque fois. Placez ensuite la feuille dans l'enveloppe et enterrez-la dans un cimetiĂšre. Rituel du mauvais Ćil IngrĂ©dients/Accessoires - aucuns Le rituel Ce rituel permet de jeter un sort sur quelqu'un en le regardant tout simplement. Vous devez toutefois mentionner le nom de la personne en question et quelles sont vos intentions. Vous devez faire ce rituel lors d'une nuit sans lune, prĂ©fĂ©rablement Ă la veille de la nouvelle lune. Une fois que vous avez formĂ©. votre cercle magique avec le sel, prenez quelques minutes pour vous dĂ©tendre et pour boire une tisane, un jus ou un verre de vin- en ce qui concerne la nourriture vous devrez attendre aprĂšs le rituel. Une fois que c'est fait, vous pouvez rĂ©citer l'invocation suivante, en tenant Ă la main une pierre noire ou une pyramide noire Je t'invoque, Ă Nominon, ange de l'abĂźme, qui gouverne les pouvoirs du mauvais Ćil, Je te demande humblement, d'ouvrir mon troisiĂšme Ćil, et de me permettre de voir la lumiĂšre secrĂšte. Qu'il me soit permis de diriger mes intentions, sur dites le nom de la personne, afin qu'il ressente mon pouvoir sur lui, Ă l'aide d'un regard malveillant. RĂ©pĂ©tez cette invocation trois fois, clairement et Ă haute voix. Une fois que c'est fait, vous devez penser Ă ce que votre regard devra transmettre et rĂ©pĂ©ter l'invocation une fois de plus. Si vous dĂ©sirez jeter le mauvais oeil sur plus d'une personne, vous devez rĂ©pĂ©ter ce rituel chaque fois. La divination par la nĂ©cromancie IngrĂ©dients/Accessoires - Quelques gouttes d'huile de cyprĂšs ou de pin Le rituel Un soir de printemps ou d'Ă©tĂ©, creusez un trou peu profond dans la terre d'un cimetiĂšre, ouis versez-y quelques gouttes d'huile de cyprĂšs ou de pin et dites J'appelle l'esprit qui repose sous le sol, Je te pose une question, RĂ©ponds moi sans tarder, Ainsi soit-il Posez votre question et placez votre oreille contre le trou; vous saurez que la rĂ©ponse vous a Ă©tĂ© transmise lorsque vous sentirez le froid vous envahir pendant quelques secondes. Pour accroĂźtre son pouvoir IngrĂ©dients/Accessoires - Une bougie noire- De l'encens de violette Le rituel Allumez la bougie et faites brĂ»ler l'encens; levez les bras au ciel et dites Anges dĂ©chus, dĂ©mons de l'abĂźme, je vous appelle Ă mon secours, Accordez moi la puissance, Afin que je puisse continuer, Ă semer la discorde et Ă accroĂźtre mes biens, Aidez moi Ă remplir ma mission, Je veuz continuer Ă vous servir Ainsi soit il Accordez vous par la suite quelques instants pour sentir l'Ă©nergie vous envahir. Rituel de vengeance contre un amoureux/associĂ© Si votre amoureux vous est infidĂšle et que vous dĂ©cidez de vous vengez, voici un rituel trĂšs puissant qui lui occasionnera des brĂ»lements d'estomac toutes les fois oĂč il sera infidĂšle. Notez qu'il est conseillĂ© de faire ce rituel Ă l'extĂ©rieur. IngrĂ©dients/Accessoires - Une bougie noire- De l'encens de cĂšdre- Un grand plat de mĂ©tal- Un barbecue ou un petit hibachi- Un coeur de vau ou d'un autre animal vous en trouverez Ă l'Ă©picerie- Douze Ă©pingles droites- Une pochette de tissu noir Le rituel Par une nuit sans lune, allumez la bougie et l'encens, puis le barbecues ou le hibachi. Piquez le coeur de l'animal avec les Ă©pingles, puis embrochez le sur une branche ou une grande fourchette. Faites le rĂŽtir sur le feu en disant Ce n'est pas ce coeur que je dĂ©sire brĂ»ler, C'est celui de dites le nom de la personne qui m'a trahi, Qu'il ne connaisse ni la paix ni le repos,Tant qu'il me sera infidĂšle. Ainsi soit-il Laissez le coeur se consumer dans les flammes jusquĂ ce qu'il soit complĂštement brĂ»lĂ©, puis gardez un peu de cendres dans une pochette de tissu noir et conservez-les le temps d'assouvir votre vengeance. Lorsque vous jugerez le moment venu de faire cesser le sortilĂšge, jetez les cendres dans la chasse d'eau, cela annulera le sort. Rituel de la pierre du mauvais Ćil Comme cette pierre est idĂ©ale pour diriger vos intentions malveillantes sur quelqu'un, vous pouvez la programmer et l'envoyer Ă la personne sur laquelle vous souhaitez voir s'abattre les ennuis. IngrĂ©dients/Accessoires - Une bougie noire- De l'encens de myrrhe- Un petit bol d'eau- Un bout de papier- Une petite pierre n'importe laquelle Le rituel Par une nuit sans lune, allumez la bougie et l'encens. Placez ensuite la pierre dans le bol contenant l'eau et concentrez vous sur les ennuis et les malheurs que vous souhaitez vois s'abattre sur la personne. Pendant que vous faites cela, ne cessez pas de regarder fixement la pierre. AprĂšs cinq minutes, inscrivez le nom de la personne sur un bout de papier et plongez le dans l'eau en disant Mon sortilĂšge est sur toi, Tu es maintenant sous ma loi, Tout ce que tu touche s'effondre, Tout ce que tu fais Ă©prouvre des ennuis. Ainsi soit-il Faites parvenir cette pierre Ă la personne visĂ©e par la poste, ou encore en la mettant dans une enveloppe et en la dĂ©posant chez elle. Pour que le sortilĂšge fonctionne, la pierre doit ĂȘtre en contact avec la personne. Le rituel de l'ambre/dĂ©couvrir ses vies antĂ©rieures Il s'agit d'ambre Ă l'intĂ©rieur duquel est inscrustĂ© un insecte; il symbolise l'essence des temps anciens. IngrĂ©dients/Accessoires Une bougie violette- De l'encens de violette- Un ambre Ă l'intĂ©rieur duquel est incrustĂ© un insecte Le rituel Un samedi soir, lorsque les Ă©nergies sont Ă leur plus fort, c'est Ă dire vers 23 heures, allumez la bougie et l'encens, puis passez l'ambre au-dessus des voutes de l'encens en disant Ambre magique qui contient la vie, Permets moi d'aller visiter d'autre nuits, Que je vois le passĂ© Ă©loignĂ©, Que je voyage pour dĂ©couvrir, les sectes oubliĂ©s, Ainsi soit-il Tout de suite aprĂšs, allez dormir. Pour provoquer des disputes IngrĂ©dients/Accessoires - 3 bougie noires- De l'encens d'oliban- Un petit morceau de jade noir Le rituel Par une nuit sans lune, allumez les bougie noires et faites brĂ»ler l'encens. Dissimulez ensuite le petit morceau de jade noir dans le salon oĂč la famille a l'habitude de se retrouver et prononcez alors l'incantation suivante Loki, Loki, toi qui aimes semer la pagaille, Viens ici et tu pourras faire ripaille, Que la zizanie et la discorde rĂšgnent, Que la mĂ©sentente et le doute les baignent, Ainsi soit-il Ăvitez d'aller dans cet endroit, car vous subiriez Ă©galement le sortilĂšge. Pour attirer les esprits malicieux IngrĂ©dients/Accessoires - Une bougie jaune- De l'encens de cĂšdre ou de pin- Un peu de terri qui provient d'un cimetiĂšre - Un carrĂ© de tissu jaune Le rituel Allumez la bougie et l'encens, puis prenez la terre. Placez-la dans le carrĂ© de tissu jaune que vous nouerez solidement, comme pour en faire un petit sac. Passez le au dessus de la flamme et de la fumĂ©e d'encens en disant J'invoque les esprits du mal, Afin qu'ils aillent dans la demeure, de dites le nom de la personne, Et qu'ils y sĂšment la discorde et les tracas. Ainsi soit-il Allez portez ce sac dans la maison de la personne et, idĂ©alement, placez le dans un endroit oĂč personne ne le dĂ©couvrira. Pour donner la migraine Ă quelqu'un IngrĂ©dients/Accessoires - Une bougie bleu foncĂ©- De l'encens d'oliban- Un carrĂ© de tissu noir- 3 pincĂ©es de racine de mandragore- Une pincĂ©e de poivre de Cayenne- Une pincĂ©e de griffe du diable Le rituel Allumez la bougie et l'encens et, dans le carrĂ© de tissu, sur lequel vous aurez prĂ©alablement inscrit les initiales de la personne en cause, placez-y la racine de mandragore, le poivre de Cayenne et la griffe du diable. Repliez le tissu de façon Ă former un petit sachet et nouez en les extrĂ©mitĂ©s en disant Herbes magiques, herbes noires, EnvoĂ»tez cette personne, Donnez lui des migraines et des maux de tĂȘte, Sans que le sommeil lui vienne en aide Ainsi soit-il Placez ce sachet sous le matelas de la personne Pour crĂ©er la zizanie au travail IngrĂ©dients/Accessoires - Une bougie noire- De l'encens de rose- Un bol de petits sachets de sel comme ceux dans les restaurants Le rituel Allumez la bougie, faites brĂ»ler l'encens et remplissez un bol de sachet de sel. Puis, levez le bol vers le ciel en disant J'invoque les esprits de la discorde, Et de la dissension, DĂ©versez votre pouvoir dans ce bol, Qu'il dĂ©borde de malice, Afin de faire bouillir les caractĂšres, De ceux qui m'entourent Afin que rĂšgnent la zizanie et la dissension, que rĂšgnent la malice et l'injustice, Ainsi soit-il Saupoudrez un peu de ce seul sur des documents que vous remettrez aux personnes qui vous entourent, ou versez en un peu sur les chaise ou les bureaux. Prenez garde de ne pas en verser sur le vĂŽtre! Pour faire avorter un projet IngrĂ©dients/Accessoires - Une bougie rouge- De l'encens de sang de dragon- Une feuille de papier blanc Le rituel Allumez la bougie et faites brĂ»ler l'encens; sur la feuille de papier, dĂ©crivez le projet et le nom des instigateurs Ă l'encre noire, puis tracez un grand X sur le tout. Passez la ensuite au-dessus de la fumĂ©e de l'encens, puis froissez la entre vos mains pour en faire une boule tout en disant J'en appelle aux esprits de la discorde, Afin qu'ils s'unissent, Sous la flamme qui brille, Qu'ils crĂ©ent des dissensions, Que la pagaille rĂšgne entre ceux, Qui travaille Ă ce projet, Afin qu'il n'aboutisse jamais, Ainsi soit-il Pour crĂ©er une pierre malĂ©fique IngrĂ©dients/Accessoires - Une pierre, au choix choisissez la dĂ©corative puisque vous l'offrirez en cadeau- Une bougie jaune- De l'encens de bois de santal Le rituel Un soir sans lune, allumez la bougie et l'encens, prenez la pierre entre vos mains et passez la au dessus des volutes de l'encens. Puis, levez-la vers le ciel en prononçant Ă voix haute l'incantation suivante Puissante Lilith qui rĂšgne sur la nuit, Verse ton pouvoir dans cette pierre, remplis la de malice et de zizanie Dont je puisse me servir Ă l'infini, Ainsi soit-il Donnez cette pierre Ă une personne que vous n'aimez pas afin qu'elle connaisse tracas et malheur. Charme du crapaud charme de vengeance Ce charme ne va pas transformer votre ex en crapaud mais les autres le trouveront aussi rĂ©pugnant qu'un crapaud. Tendres sorciĂšres au coeur meurtri par un homme, dites-vous que s'il est parti, c'est que le destin vous rĂ©serve quelque chose de meilleur ! IngrĂ©dients Un tissu ou l'une de ses vieilles chemises - Une grosse poignĂ©e de boue - Une photo ou un croquis de votre ex - Une aiguille Ă repriser - Du fil noir - De la gouache ou un feutre vert PĂ©riode A minuit, un soir de pleine Lune SortilĂšge Dans un lieu tranquille, posez le tissu sur une table et versez-y la poignĂ©e de boue accompagnĂ©e du portrait de l'infidĂšle. Rassemblez les quatre coins du tissu que vous coudrez avec la grosse aiguille et le fil noir pour en faire un ballot. Avec la peinture ou le feutre vert, dessinez sur le cĂŽtĂ© du ballot un affreux crapaud. Laissez votre chef d'oeuvre toute la nuit baignĂ© par les rayons de la Lune. Au matin, jetez-le Ă la poubelle. Charme pour dĂ©barasser des casses-pieds IngrĂ©dients Une pince Ă linge pour faire une figurine - Un peu d'encre ou un feutre noir - Une petite piĂšce de vĂȘtement ou le portrait de la personne - Du fil noir - Une punaise de bureau - Du poivre noir PĂ©riode Un samedi soir en Lune DĂ©croissante SortilĂšge Dans une piĂšce tranquille, dĂ©posez tous vos outils autour de vous en rĂ©pĂ©tant Je te lance, sortilĂšge, Pour faire respecter, mon droit de libertĂ©, Assombris ma maison, rien de plus. Eloigne-toi, nom de la personne, Eloigne-toi de moi ! Pour fabriquer la figurine, peignez la pince Ă linge avec l'encre ou le feutre noir et entortillez le portrait ou le vĂȘtement autour. Ficelez le tout avec le fil. Saupoudrez cette figurine de poivre noir et enfoncez-y la punaise en rĂ©pĂ©tant l'incantation. Enterrez la figurine prĂšs du seuil de votre porte. Charme de conjuration Si vous avez l'impression que quelqu'un vous envoie des ondes nĂ©gatives ou vous a jetĂ© un sort, ce sortilĂšge va lever la malĂ©diction. Lisez bien les instructions. IngrĂ©dients Une branche de romarin - Une feuille de papier jaune - Un stylo rouge - Une paire de ciseaux - Un tissu rouge - Du paprika ou du poivre rouge - Un fil de coton rouge PĂ©riode Un samedi soir Ă minuit en Lune DĂ©croissante SortilĂšge Gardez sur vous la branche de romarin durant tout le sortilĂšge. Ecrivez le nom de la personne sur la feuille de papier jaune. Si vous n'ĂȘtes pas sĂ»re de l'identitĂ© de la personne qui vous envoit des malĂ©fices ou des ondes nĂ©gatives, Ă©crivez "mon ennemi". Avec le stylo rouge, dessinez prĂšs du nom une figurine ou une silhouette que vous dĂ©couperez avec les ciseaux. Posez la figurine de papier, face contre terre, sur le tissu rouge et saupoudrez-la de paprika. Nouez le fil de coton rouge au milieu de la figurine enroulĂ©e sur elle-mĂȘme et enveloppez le tout dans le tissu rouge. Tenez le paquet fermement dans la main et rĂ©pĂ©tez Mon ennemi, ton pouvoir s'est envolĂ©. Le malĂ©fice est rompu, Le charme n'opĂšre plus, L'oeil s'est tournĂ© de l'autre cĂŽtĂ©. Mon ennemi, tu t'es Ă©loignĂ©. Qu'il en soit ainsi dĂšs maintenant. Faites ce charme sept nuits consĂ©cutives Ă minuit. Le samedi suivant, dĂ©roulez la figurine de papier et dĂ©chirez-la en neuf morceaux et brĂ»lez-la. Eparpillez les cendres loin de votre maison et jetez le tissu rouge Ă la poubelle. Charme pour se dĂ©barasser d'un voisin trop bruyant IngrĂ©dients Une bougie jaune - Une cuillerĂ©e Ă cafĂ© de sel - Une demi-tasse d'huile d'olive - Une plume de poulet PĂ©riode Au crĂ©puscule, une veille de nouvelle Lune. SortilĂšge Avec votre matĂ©riel, installez-vous dans une piĂšce chez vous oĂč vous ne serez pas dĂ©rangĂ©e. Allumez la bougie et verser le sel dans l'huile d'olive. Prenez la plume en rĂ©pĂ©tant ces paroles Cauda Dragonis, Aide-moi car j'ai besoin de toi. Je veux que nom de la personne s'en aille loin de moi. Trempez la plume dans l'huile et dĂšs que vous pourrez, allez balayer avec cette plume huilĂ©e le pas de votre porte et celui de ce voisin sans vous faire voir. Pour avoir le dessus sur un ennemi Ce dont vous avez besoin 2 chandelles une blanche et une noire - encens d'oliban - un papier blanc - 1 enveloppe blanche - une pincĂ©e de verveine - de la griffe du diable Instructions Il vous est possible de pratiquer cette invocation lors du cycle dĂ©croissant de la lune ou, de prĂ©fĂ©rence durant une nuit sans lune. Notez que le jour n'a aucune importance. Habillez vous de noir et inscrivez le nom de votre ennemi sur le bout de papier blanc et ajoutez-y sa date de naissance si cela est possible. Aussi, si vous possĂ©dez une photographie de la personne en question, vous obtiendrez un rĂ©sultat plus foudroyant en remplaçant ce papier par cette photo et en inscrivant le nom de la personne au verso. DĂ©butez donc en allumant la chandelle et l'encens, puis passez le papier ou la photo au-dessus de la fumĂ©e d'encens en rĂ©pĂ©tant trois fois Ennemi, ennemi, tu es maintenant en mon pouvoir, Que toute discorde disparaisse entre nous, Ennemi, ennemi, tu penseras que je suis ton ami, Que le vent du pouvoir me permette de te subjuguer, Que la force des herbes te lie Ă moi, Ainsi soit-il Placez la feuille ou la photo dans l'enveloppe, insĂ©rez-y la verveine et la griffe du diable. Cachetez l'enveloppe et dĂ©posez-la dans la boĂźte aux lettre de cette personne. Pour que l'on croit les calomnies que vous rĂ©pandez Vous pouvez faire cette invocation un soir de pleine lune Ce dont vous avez besoin 1 chandelle noire - encens de myrrhe - 1 enveloppe noire - 1 feuille blanche Instructions Tout d'abord, allumez la chandelle et l'encens, puis passez la feuille de papier, sur laquelle vous aurez inscrit le nom de la personne Ă qui vous voulez du tort, au-dessus de la fumĂ©e en prononçant les mots suivants Dites le nom de la personne, il est temps que tu paies, Plus que temps, que je te fasse sentir mon pouvoir, Il est temps pour moi, de rĂ©pandre des mensonges, Que mes paroles malicieuses, fassent leur travail, Et que tes amis me croient, et s'en aillent, Ainsi soit-il RĂ©pĂ©tez l'incantation 3 fois, en versant une goutte de votre sang sur le papier chaque fois. Placez ensuite la feuille dans l'enveloppe et enterrez-la dans un cimetiĂšre. Rituel du Mauvais Oeil Ce rituel ne nĂ©cessite aucun accessoire. Il permet de jeter un sort Ă quelqu'un tout simplement en le regardant. Vous devez toutefois mentionner le nom de la personne en question et quelles sont vos intentions. Instructions Ce rituel doit ĂȘtre pratiquĂ© lors d'une nuit sans lune, prĂ©fĂ©rablement Ă la veille de la nouvelle lune. Une fois que vous avez formĂ© votre cercle magique avec le sel, prenez quelques minutes pour vous dĂ©tendre et pour boire une tisane, un jus ou un verre de vin ~*~en ce qui concerne la nourriture vous devrez attendre aprĂšs le rituel.~*~ Une fois que c'est fait, vous pouvez rĂ©citer l'invocation suivante, en tenant Ă la main une pierre noire ou une pyramide noire Je t'invoque, Ă Nominon, ange de l'AbĂźme, qui gouverne les pouvoirs du mauvais Ćil, Je te demande humblement, d'ouvrir mon troisiĂšme Ćil, et de me permettre de voir la lumiĂšre secrĂšte. Qu'il me soit permis de diriger mes intentions sur, dites le nom de la personne, afin qu'il ressente mon pouvoir sur lui Ă l'aide d'un regard malveillant. RĂ©pĂ©tez cette invocation trois fois, clairement et Ă haute voix. Vous devez ensuite penser Ă ce que votre regard devra transmettre et rĂ©pĂ©ter l'invocation une fois de plus. Si vous dĂ©sirez jeter le mauvais oeil sur plus d'une personne, vous devez rĂ©pĂ©ter ce rituel chaque fois. Le pouvoir malveillant de l'Index L'index est le doigt qui commande; et qui possĂšde bien d'autre propriĂ©tĂ©s tel qu'indiquĂ© dans la section magie des doigts. Par ailleurs, en magie noire, l'index sert Ă jeter un mauvais sort en dirigeant l'Ă©nergie malveillante sur une personne ou un objet que l'on offrira Ă la personne. Aucun accessoire n'est nĂ©cessaire Ă la pratique de ce rituel. Instructions Pour faire passer votre Ă©nergie malveillante et lancer un sort Ă quelqu'un, vous devez d'abord penser Ă la raison pour laquelle vous dĂ©sirez poser une telle action, puis vous devez imaginer son tourment le plus prĂ©cisĂ©ment possible. Lorsque cela est fait, prononcez l'invocation suivante Ă haute voix AmodĂ©e, Toi qui rĂ©gis la colĂšre, Donne moi la force de diriger la mienne, Vers la personne que je pointerai bientĂŽt du doigt, Ainsi soit-il Imaginez la colĂšre monter en vous, un faisceau d'Ă©nergie partant de votre doigt et se dirigeant vers la personne que vous pointez. Prenez une grande inspiration et, lors de l'expiration, pointez la personne du doigt en imaginant le tourment que vous lui infligez. Pour attirer les esprits malĂ©fiques Ce rituel vous permettra d'Attirez les esprits maĂ©fiques et de les inciter Ă faire du mal et Ă jetter des sort en votre nom Ă ou aux personnes que vous n'aimez pas Ce dont vous avez besoin 1 chandelle jaune - encens de cĂšdre ou de pin - un peu de terre qui provient d'un cimetiĂšre - un carrĂ© de tissu jaune Instructions Allumez la chandelle et l'encens, puis prenez la terre. Placez-la dans le carrĂ© de tissu jaune que vous nouerez solidement afin de former un petit sac. Passez le au dessus de la flamme et de la fumĂ©e d'encens en disant J'invoque les esprits du mal, Afin qu'ils aillent dans la demeure, de dites le nom de la personne, Et qu'ils y sĂšment la discorde et les tracas. Ainsi soit-il Allez portez ce sac dans la maison de la personne et ce, dans un endroit oĂč personne ne risque de le dĂ©couvrir. GeIyB2G.